Существует миротворный круг, который. должен выводить нас на первичную дату, так называемое сотворение мира. По нему сейчас у нас где-то 7510 год. Новолетие церкви является в христианской религии самым незаметным праздником, хотя по канонам и традициям он считается одним из помпезных праздников.
Широко отмечая в ночь с 31-е на 1-е наступление Нового года, многие из нас забыли, когда же на самом деле начинается православный церковный год. Церковное новолетие иначе именуется началом индикта, и наступает оно 1 марта. Эту традицию установили александрийские ученые, по подсчетам которых, Бог завершил творение мира именно в пятницу первого марта, предшествующей субботе, более известной как «день отдохновения». Если прибегнуть к доводам астрономии, то можно прийти к выводу, что всякая дата в целом условна. Все точки орбиты Земли — равноудаленные друг от друга, и потому нет никакой разницы, которую из них сделать точкой начала отсчета. В том числе и 1 сентября Юлианского календаря, по сути, является условной датой. На Руси же начало учебного года отмечалось не в сентябре, а в декабре, по традиции почитания памяти пророка Наума. Смена дат с 1 марта на 1 сентября, произошедшая в 1363 году в России и в 325 году в Римской Империи, есть не что иное, как дань гражданской византийской традиции. Начало индикта означало и начало сбора налогов. Индикт — это пятнадцатая часть индиктиона, промежуточная единица времени между годом и веком, утвердившаяся при равноапостольном царе Константине. Можно также полагать, что как индикт, так и индиктион были введены царем Константином взамен языческих олимпиад, которые Феодосий Великий упразднил в 394 году. С этими двумя понятиями связан также Миротворный круг на Руси, иначе — Великий индиктион. Отличие его от обычного в том, что он состоит из 532 лет и определяет, как будет идти пасхальный цикл и церковный календарь в целом. Его создание было не чем иным, как воцерковлением Юлианского календаря.