На пятидесятый день после Пасхи, православные христиане празднуют еще один великий праздник — Святую Троицу, или как её еще называют Пятидесятницу. После Крещения многие традиции и обычаи смешались с языческой культурой. Раньше у нас была своя Троица, но вот в этот день вспоминали не Господа и не Святого Духа, а других богов — Сварога, Перуна, Святовита или Святожича.

Этот праздник раньше назывался Семик и Триглав. Именно Семик считался переходным периодом между весной и летом, поэтому большинство традиций и обычаев связаны с проводами весны и встречей лета. А вот вся неделя была посвящена богине весны — Ладе. Любой праздник у славян начинался примерно одинаково — накануне вся семья начинала убирать в квартире и во дворе, чтобы уже на следующий день ничего не отвлекало от веселья. В этот день принято было все украшать различными растениями дома, здания, храмы, двор. Особенно любили в Троицу все украшать ветками березы, ведь для Руси это дерево издревле считалось священным и благословенным, привлекающим в дом счастье и радость. Принято было поздравлять друг друга.

В сам день Троицы никто не работал. Исключением было приготовление пищи, причем с утра обязательным завтраком была яичница, так как она считалась символом Солнца, которое принесет в дом радость и тепло. Готовили преимущественно из зелени и овощей, вскладчину выпекали пироги с разнообразными начинками. Молодые девушки заранее готовили еду и венки для мавок и русалок. Считалось, что в Семик они ходят по Земле и, чтобы они принесли удачу и жениха в грядущем году, их задабривали. Для этого накануне все вместе ходили в лес завивать березу — вплетение веток березы в венок. В сам праздник девушки собирались вместе рассказывали стихи, пели песни, расплетали венки. Если ветки остались свежим, то это к долгой жизни. Потом венки пускали по воде, если поплыл, то в доме будет в грядущем году счастье и веселье. Троица длилась не один день, а всю неделю. В четверг для мавки отламывали кусочек хлеба, чтобы задобрить лесную жительницу. Троицу отмечали все вместе, устраивая богатую трапезу с шумными гуляниями в лесу. Чтобы спугнуть всякую нечисть, необходимо было провести праздник как можно громче. Первый день назывался Зеленое воскресение, второй — Клечальный, а третий Духов день. В Клечальный день после службы все отправлялись на поля, чтобы освятить их для хорошего урожая. Пожилые женщины обязательно обметали могилки. Считалось, что такой обряд отгонит злых духов и принесет мир и спокойствие всей семье.

Молодые стремились в этот день сосвататься. Считалось, что если на Троицу посвататься и пожениться на Покрова, то в этой семье будет царить гармония, мир и спокойствие, а также такая семья будет самой счастливой.

Хорошей приметой считался дождь на Троицу. Он нес в таком случае с собой только счастье, радость, богатый урожай, улов и хороший урожай грибов на весь грядущий год. Также каждая хозяйка стремилась успеть в этот день насобирать различных трав, так как согласно поверьям они обладали особой силой исцеления.

По верованиям православных, вечером в День Троицы с небес сходит Святой Дух, который своим дыханием освящает и благословляет землю и все, что на ней произрастает, обогащает духовный мир человека, наполняя его душу добротой, любовью, радостью, верой и терпеньем.